OVS – Articles

ക്രിസ്മസ് അടുത്തു വരികയാണ്. പുല്‍ക്കൂടൊരുക്കി, ക്രിസ്മസ് ഗാനം പാടി, ക്രിസ്മസ് അപ്പൂപ്പനെ കാത്തിരിക്കുകയാണ് നമ്മളെല്ലാം. കരോളും ക്രിസ്മസ് ഗാനവും പുല്‍ക്കൂടും എത്തിയതിന് പുറകില്‍ അനവധി കഥകളുണ്ട് പുല്‍ക്കൂട് 

1). വട്ടശേരിൽ തിരുമേനി കാതോലിക്കേറ്റിന് സമ്മതമല്ലായിരുന്നു – തിരുമേനിയെ ധിക്കരിച്ച് ഈവാനിയോസ് മെത്രാച്ച൯ സ്വമേധയാ കാതോലിക്കേറ്റിന് വേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ചു. ഉത്തരം: പൂർണമായും തെറ്റാണ്. വട്ടശേരിൽ തിരുമേനിക്ക് താൽപര്യമില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ

വിമർശനങ്ങൾ പൊതുവെ സമൂഹത്തിൽ പലവിധമുണ്ടെങ്കിലും, പ്രധാനമായ വിമർശകരുടെ ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധിയെ കൂടെ വിലയിരുത്തിയാൽ ആഭ്യന്തരമായ വിമർശനങ്ങളെ രണ്ടായി തിരിക്കാം. ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയുടെ/ സംവിധാനങ്ങളുടെ ന്യുനതകളെ വിമർശന വിധേയമായി ചൂണ്ടി

ഭാരതം സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രാപിക്കുന്നതിനുമുന്നമേ തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ പ്രത്യേകിച്ച് തിരുവിതാംകൂറിലും കൊച്ചിയിലും സാമ്പത്തിക, സാമുദായിക, രാഷ്ട്രീയ മേഖലകളിൽ തങ്ങളുടേതായ വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ച ഒരുന്യൂനപക്ഷ (അതിന്യൂനപക്ഷം എന്നു വിളിക്കുന്നതാവും കൂടുതൽ

മലങ്കര ഓര്‍ത്തഡോക്‌സ് സഭയും റഷ്യന്‍ ഓര്‍ത്തഡോക്‌സ് സഭയും തമ്മില്‍ പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ സൗഹൃദബന്ധമുണ്ട്, ആത്മീയമായ അടുപ്പമുണ്ട്. 1930-കള്‍ മുതല്‍ തുടങ്ങുന്നു ശ്രേഷ്ഠവും ഊഷ്മളവുമായ ആ ബന്ധം. റഷ്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ

മലങ്കര സഭയിലെ ഏറ്റവും കലാപകലുഷിതമായ കാലഘട്ടങ്ങളില്‍ ഒന്നായിരുന്നു പ. പരുമല തിരുമേനിയുടേത്. പ. സഭയേയും ഇടവക പള്ളികളേയും നിയമാനുസൃത ഭരണത്തിലാക്കാനുള്ള ഭഗീരഥ പ്രയത്‌നത്തിൻ്റെ കാലമായിരുന്നു അത്. 1877-ല്‍

അന്തരീക്ഷം മുഴുവന്‍ വിഷലിപ്തമാകുമ്പോള്‍, ജീവന്‍റെയും ജീവനെ വിഴുങ്ങുന്ന മരണത്തിന്‍റെയും നേര്‍ത്തു നേര്‍ത്തു വരുന്ന അതിര്‍ വരമ്പിലൂടെ നാം നടക്കുമ്പോള്‍ എന്തായിരിക്കും നമ്മുടെ ചിന്ത? സയനൈഡ് മഹാ വിഷമാണ്.

ഇന്ത്യ വിദേശാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായതോടെ ഒരു ജനാധിപത്യ രാജ്യമായി തീരുകയായിരുന്നു. ഈ നാടിനെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് നയിച്ച ദേശീയ നേതാക്കളുടെ സ്വതന്ത്ര ചിന്ത, ക്രാന്തദർശിത്വം, ജനാധിപത്യ കാഴ്ചപ്പാട് എന്നിവയാണ്

മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ്‌ സഭയെ ന്യായ-അന്യായങ്ങൾ മനസിലാക്കാതെ സമൂഹ മാധ്യമങ്ങളിൽ കൂടി അവഹേളിച്ചു സംതൃപ്തിയടയുന്ന ഒരു സങ്കുചിത വിഭാഗം നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലുണ്ട് എന്നതൊരു യാഥാർഥ്യമാണ്. അതിനുള്ള വിവിധ കാരണങ്ങൾ

ഇന്ന് യാക്കോബക്കാർ എന്ന് പറയുന്ന മറുവിഭാഗം സമൂഹ മധ്യത്തിലും സോഷ്യൽ മീഡിയ രംഗങ്ങളിലും മലങ്കര ഓർത്തഡോക്സ്‌ സഭയെ ഈ വിധിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവഹേളിക്കുവാനും, കള്ളങ്ങൾ മാത്രം പിന്നെയും

അതിപുരാതന മലങ്കര സഭയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരാളം അന്ധമായ ആരോപണങ്ങളും വിമർശനങ്ങളും നമ്മൾ ഈ ഇടയായി സോഷ്യൽ മീഡിയായിൽ വായിക്കാറുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും മലങ്കരയിലെ യാക്കോബായ വിഭാഗവുമായുള്ള സഭയുടെ ഇപ്പോഴുള്ള പോരാട്ടത്തിൻ്റെ

ഇന്ത്യന്‍ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി രാഷ്ട്രപിതാവായ മഹാത്മഗാന്ധി 1942-ല്‍ ബ്രിട്ടീഷുകാര്‍ ഇന്ത്യവിടുക എന്ന ആവശ്യവുമായി ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യാ സമരം ആരംഭിച്ചു. രാജ്യമാസകലം ആളിപ്പടര്‍ന്ന ഈ സമരത്തിൻ്റെ ഫലമായാണ്

പശ്ചാത്തലം: റോമൻ കത്തോലിക്ക സഭ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോപ്പ്‌ ലിയോ ഒന്നാമനോടുകൂടി രൂപം കൊടുത്ത ഒരു അബദ്ധോപദേശമാണ്‌ ആകമാന സഭ (universal church) എന്ന ആശയം. ഇത്‌

ഒരു കോടതി വിധി വന്നു കഴിഞ്ഞാൽ വിധി നടത്തിപ്പെന്നത് അതിന്റെ സ്വാഭാവിക പരിണാമമാണ്. ആർക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും ഒരു ജനാധിപത്യ രാജ്യത്ത് കോടതി ഒരു തീരുമാനമെടുത്താൽ അത് അന്തിമമാണ്.